A brazil folklór karakterei
Brazília gazdag folklór tulajdonosa, a különböző népek kultúráinak és hagyományainak csomópontjának eredménye, kiemelve az őslakosokat, az afrikai és az európai országokat.
Ily módon több mitológiai történet jelent meg, amelyek magukban foglalják a lényeket és fantasztikus teremtményeket, amelyek évszázadok óta kísértenek és csodálkoznak a brazilokkal.
Nézze meg a népi folklór legnépszerűbb karaktereit, valamint a legendák főbb jellemzőit.
Jára
Uiara néven is ismert (a Tupi-Guarani nyelvben a " vizes hölgy"), amely a brazil folklór egyik leghíresebb képviselője, a Víz Anya híres legenda .
Az Iara legenda azt mondja, hogy ez egy félig nő és egy félhal (egy sellő), amely az Amazonas régió folyóiban lakik.
A Víz Anyát úgy írják le, mintha hosszú, fekete haja van és mesmerítő hangja lenne. A legenda szerint Iara olyan kellemes hangot ad, amit minden ember vonz.
Iara legendája
A hagyományosan a bennszülöttek által közvetített történet azt mondja, hogy Iara gyönyörű fiatal nő volt, és az összes testvére irigyelt a szépségére.
Amellett, hogy rendkívül szép, Iara is nagyon bátor harcos volt. Tehát az egyetlen megoldás, amellyel testvérei kiderült, hogy megszabadul az ilyen irigységtől, az lenne, ha megölné a fiatal nőt.
De Iara megölheti a testvéreit. Következésképpen Iara elfut, hogy az apja, a törzs sámánja büntetése miatt ne szenvedjen. De ez végül megtalálja őt és büntetésként dobja a lányt a folyóba.
A halak megmentik Iarát, és egy hableánysá vált. Így India elkezdi használni a szépségét és a csábító hangját, hogy felhívja az embereket a folyó aljára, megölve őket.
A legenda szerint mégis őrült az a férfi, akinek "szerencséje" van, hogy elkerülje Iara átokát. Csak egy erős sámán lenne képes visszahozni a személyt normális helyzetbe.
Eredetileg az Iara legendájáról szóló első történetek az Ipupiara nevű embert jelezték . Ezt az újszülöttet a régió halászainak felfalására hívták. Csak a XVIII. Századtól kezdve, Iara legendája megnyerte a jelenleg népszerű változatát.
Saci Pererê
A népi folklór egy másik népszerű jellege. A Saci-Pererê-et úgy írják le, mint egy fekete fiút, aki csak egy lábbal van, piros sapkát visel és mindig egy csővel a szájában.
A Saci nagyon játékos. A legismertebbek közül a legismertebbek:
- hogy az élelmiszer égjen;
- só cseréje cukorra;
- zsinórokat készítsen a lovak farkánál;
- fütyül az állatok és emberek megijesztésére;
- háztartási tárgyak elrejtése stb.
Annak ellenére, hogy ezeket a viselkedéseket jellemezték, a Saci-Pererê általában nem erőszakos, a fő legendák szerint.
A Saci-Pererê a brazil népi jelenetben olyan figyelemre méltó karakter, amely számára kizárólagos emléknapot hoztak létre: október 31-én, a Saci napján . Ez a halloween alternatívája, melynek célja a brazilok nemzeti népi népesség gazdagságának megünneplése.
Saci-Pererê legendája
Az első történetek a teremtményről a dél-brazil bennszülött törzsekben merültek fel. Abban az időben a Sacit egyfajta kis ördögként ábrázolták, két láb, mulatto szín és farok.
A Saci-Pererê kortárs legendája több helyszín jellemzőinek kombinációjából származott. A fekete szín és a láb hiánya befolyásolja az afrikai kultúrát, mivel a Saci a történelem szerint a capoeira harcában elvesztette volna az alacsonyabb tagját. A piros sapka azonban az európai hagyományok öröksége.
A Saci legendája az ország régiójától függően változik, de a legtöbb narratíva a gyógynövények és növények védelmezőjének tekinthető . A Saci alapos ismeretekkel rendelkezik az összes brazil növényvilág gyógyító tulajdonságairól.
A legenda szerint a Saci megtalálható a szélben, és könnyen elkapható, ha a személy egy szitát dob az örvényekre. Miután megragadta, meg kell vennie a teremtmény sapkáját, ezáltal biztosítva annak engedelmességét. Ahhoz, hogy megakadályozzuk, hogy Saci elmeneküljön, belehatolhat egy üvegbe.
A szentek bambuszokon belül születnek, ahol hét évig maradnak. Felnőttek után 77 évig élnek. Amikor meghalnak, ezek az ördögi teremtmények fa fülekké vagy mérgező gombákká válnak.
Curupira
Mint a Saci, a Curupira egy másik brazil folklór személyisége, amely az erdőkben lakik, és sok bajt okoz.
A Curupirát vörös hajú törpeként írják le, sok testszőrzet és láb megfordult . A lény használja ezt az utolsó sajátosságot trükkként, hogy megtévessze az embereket azáltal, hogy megragadja őket az erdőbe, és nem találja haza.
Curupira legendája
A Curupira legenda legkorábbi narratívái a tizenhatodik századból származnak, amikor a jezsuiták azt írják le, mint az "ördög, aki az indiánokat követik".
A Sacival ellentétben a Curupirát gonosz lénynek tekintik, amely képes az embereket károsítani, és ezért az indiánok mindig is rettegtek.
A legendák szerint a Curupira olyan embereket követ, akik tiszteletben tartják az erdőt, mint például a favágók, vadászok stb. A rejtélyes emberrablásról, a nemi erőszakról és az erdőben található más megmagyarázhatatlan erőszakról szóló történetek az „erdei démonhoz” kapcsolódtak.
Annak érdekében, hogy a személy ne legyen Curupira célpontja, a legenda szerint cukornád rumot vagy dohányt kell kínálnia, mert a lény állítólag a dohányzásról és az ivásról szól.
Szintén tanácsos egy liana kötözni és egyik végét elrejteni, mivel a Curupira-t is meglepő kíváncsiságnak nevezik. Ily módon a teremtmény sok időt töltene a liana-val, és elfelejtené, hogy kínozzon az embert, aki az erdőben vállalkozik.
Tudjon meg többet Curupiráról.
Caipora
Gyakran összekeverik a Curupirával, a Caipora a brazil folklór másik hagyományos karaktere. Legendája nagyon gyakori az Amazon régióban, az eredeti neve a Tupi-Guarani caaporából, vagyis a „bokor lakója”.
A Caiporának, a Curupira-unokatestvérétől eltérően, nem fordult vissza a lábai, de sötét bőrű teremtménynek is nevezik, amely vörös hajú, és mindig vadon élő sertésen lovagol.
A Caipora legendája
Mint az Amazonas régió számos más folklórjátékosa, a Caipora is védi az erdőket, támadva mindazokat, akik tiszteletben tartják helyüket.
A legtöbb legenda azt mondja, hogy Caiporának a természethez kapcsolódó különleges hatáskörei vannak, mint például az állatok ellenőrzése vagy újraélesztése. Az ökoszisztéma megóvása érdekében a teremtmény csapdák, és hamis nyomokat kínál a vadászoknak, hogy eltévedjenek.
A legenda szerint Caipora intenzívebben cselekszik vasárnap, pénteken és szent napokon. Annak érdekében, hogy egy személy beléphessen az erdőbe, és ne kockáztasson, hogy a Caipora elkapja, a népi kultúra azt tanítja, hogy bizonyos ajándékokat kell hagyni a teremtménynek, például kötélfüstnek.
A Caiporát azonban mindig a bennszülöttek által elbeszélt történetekben írják le, mint egy nagyon áruló entitást . Egyes narratívák azt mondják, hogy ez a mitológiai lény kannibál, az áldozataikat, amelyek ételeiként szolgálnak.
Az ország régiójától függően különböző jelentések vannak az egység legendájáról. Néhány történet azt mondja a Caiporának, mintha zöld test lenne, míg mások úgy vélik, hogy Curupira szinonimája, vagyis mindkettő ugyanaz a lény.
Fej nélküli öszvér
Ez egy másik legendás karakter, ami nagyon népszerű a brazil folklórban. A teremtményt a történetek szerint barna vagy fekete színű öszvérként írják le, és a tűz helyét a fejének helyén szabadítja fel.
A Mula-fej nélküli legenda a katolikus egyház konzervatív és erkölcsi eszméi alapján születik, amikor a szexuális kapcsolatokat a házasság előtt tiltották.
A Mule-fej nélküli legenda
A legenda eredete nem ismert, de úgy vélik, hogy a jezsuiták és a katolicizmus megérkezéséhez kapcsolódik az országban.
A történet szerint minden nő, aki egy papba beleszeretett, öszvér nélküli lett . Ez azért van, mert az ősi időkben a papokat "szenteknek" tekintették, nem pedig férfiaknak. Így a papság egyik tagjába való szerelem nagy bűnnek tekinthető.
A népszerű történetek azt mondják, hogy a bűbájos nő csütörtökönként gyakran öszvér nélkül fejeződik be. Egész éjjel a kétségbeesésen és az erdőn keresztül fut, és mindent megöl, amit az útján talál.
A legenda azt is mondja, hogy az átok visszavonásának egyik eszköze az, ha valaki elvonja a vasféket, amit az állat a lábán tartott. A varázslat befejezésének másik alternatívája az lenne, ha a teremtményt éles objektummal szúrjuk, hogy elvegyék a „bűnös vért”.
Tudjon meg többet a Mula-nélkül-fejről.
Boitatá
Ez egy hatalmas tűz kígyó, amelyet a legtöbb brazil folklór-narratívában írnak le. Boitatá neve Tupi-Guarani származású ( mbói = snake | tatá = fire).
A Boitatá az erdőkben él, és megvédi az erdőt az ember által okozott degradációtól, főként a tüzektől. A legenda szerint az a személy, aki közvetlenül a Boitatára néz, vaknak, őrültnek vagy meghal.
Boitatá legenda
Az őshonos eredetű Boitatá legendájának számos változata létezik. A történet első írásos beszámolója a tizenhatodik századból származik, amelyet José de Anchieta atya készített, ahol egy kígyó alakú tűzből készült teremtményt ír le. De az ország más régióiban a Boitatát úgy is leírják, mint egy bikát, amely a szájon tüzet kelt.
A Boitatá főbb jellemzői közé tartozik az a képesség, hogy égő naplóvá alakuljon, aki körül van égve. Ezt a trükköt a lény használná, hogy bosszút álljon az erdei gyújtogatókkal.
Az északkeleti régióban a Boitatá néven "Alma dos Compadres e Comadres" néven is ismert. De ebben az esetben a misztikus lény a gonosz emberek szellemét képviseli.
Sokan úgy vélik, hogy a Boitatá-legenda eredete primitív próbálkozásnak tűnik a tüzet lélegezni, egy kémiai reakció, amely akkor keletkezik, amikor a lebomló testekből kibocsátott egyes vegyületek érintkeznek a levegőben lévő oxigénnel.
Boto
A rózsaszín Boto legendája a nemzeti népi kultúra egyik legelterjedtebb. A történetek azt mondják, hogy a júniusi ünnepségek során ez az "Amazoni-folyók delfinje" gyönyörű emberré válik, és elcsábítja a folyóparti városok fiataljait.
A Boto legenda
Boto legenda legismertebb narratívája szerint ez egy nagyon intelligens lény. A telihold éjszaka alatt, különösen a júniusi bíróság alatt, Boto nagyon szép és csábító fiúvá válik.
Boto öltözött, fehér, és nagy kalapját viseli a fején, Boto úgy dönt, hogy a legszebb szűz a pártja, hogy ő legyen társa aznap este. A teremtmény elveszi a lányt a folyó aljára, ahol őt impregnálja.
A legenda még mindig azt mondja, hogy a boto nem teszi lehetővé az állatról az emberre való teljes metamorfózist, és ezért kalapot visel. A teremtmény ezt a próbát arra használja, hogy elrejtse egy lyukat a fej közepén, ami a boto orrnyílása lenne.
Ez a legenda nagyon gyakori az Amazonas régió folyóparti közösségeiben, hogy megpróbálja igazolni egy véletlen terhességet, azaz azt, ami stabil kapcsolaton kívül történt.
Ezért azt mondják, hogy amikor a nő nem ismeri a gyermek apjának identitását, ez a "boto fia".
Tudjon meg többet a legendák jelentéséről.
cuca
Ez egy másik ismert brazil folklór mitológiai lény. A Cucát olyan félelmetes boszorkányként írják le, amely éles karmokkal rendelkezik, és néhány változatban egy alligátor feje van.
A népi karakter népszerűsége nőtt, amikor Monteiro Lobato a Sítio do Picapau Amarelo klasszikus játszóterében ábrázolta .
A Cuca legendája
A legenda szerint Cuca szereti elrabolni és elfogyasztani a szüleiket nem engedő gyermekeket . Ezért gyakori a brazil népi kultúrában, hogy meséljen Cucáról, hogy „kényszerítse” a gyermekeket, hogy viselkedjenek.
Az egyik legismertebb példa a hagyományos nyüzsgő:
- Nana, Cuca kisbaba, hogy eljusson, apa elment a mezőkre, anyu dolgozott.
A legenda eredete az Ibériai-félsziget (Portugália és Spanyolország) népei között ismert mitológiai lényegre épül: Coca . Ezt a szörnyet egy sárkánynak írták le, aki engedetlen gyermekeket evett. A történet még mindig azt mondta, hogy a lény állandóan a ház tetőjén volt, figyelve a fiatal durva dolgokat.
boiúna
A Big-Snake vagy a Rio-Anya néven ismert Boiuna népszerű teremtmény az Amazonas régió népi történetében.
Boiuna legenda
A Boiuna-t sötét színű kígyóként és fényes bőrként írják le. Ez az állat olyan nagy, hogy a közönséges mesék szerint képes hajókat süllyedni. A legendák azt is mondják, hogy ez a lény hatalommal rendelkezik az illúziók provokálására és nővé alakítására.
Amikor a Boiuna öregszik, a földön fog keresni. Mivel nem tud vadászni olyan környezetben, amely nem hozzászokott hozzá, a történetek azt mondják, hogy a Boiuna kap egy százlábú segítséget, amely hihetetlen 5 méter hosszú.
Tudjon meg többet a brazil folklórról.
